رفرمیست دینی

آرشیو وبلاگ حسین را که داشتم زیر و رو می‌کردم باز این مطلب"رفرمیست روشنفکری دینی در حجاب اسلامی" رو دیدم و داغ دلم تازه شد. صرف نظر از اینکه تو این نوشته حسین حرفهای مجلس شبانه خاله وعمو و دایی اش را جای حرف بنی صدر بنده خدا قالب می‌کند و شمس الواعظین رو روشنفکر دینی در نظر می‌گیرد, نکته‌ی مهم اظهار نظرات کاملا کارشناسی او در باب نظر روشنفکری دینی درباره حجاب است. البته حسین خودش اول نوشته اشاره میکنه که نظر جریان بزرگ روشنفکری دینی ایران رو درباره‌ی مسئله بزرگتر حجاب با "گشتی در کتابهایش " پیدا می‌کنه. البته واضح و مبرهنه که آدم قیمت کشک و دوغ و ماست رو هم بخواد بدونه کمی وقت می‌گذاره و نظرات کشک فروشان رو جویا میشه. حسین عزیز ما موضوع رو حتی در حد همان کشک هم حساب نکردند و همینجوری توی هوا و بی مقدمه 4 تا کتاب رو باز کردند. 4 تا مطلب عرض 2 ساعت درآوردند. 4 تا حرف خاله زنکی رو هم جمع کردند و نشستند این مطلب رو نوشتند. عمق فاجعه اینجاست که از دل این همه کتب شریعتی سروته دو سه جمله را زده و در یکی دست برده و حک و اصلاح فرموده و بی هیچ گونه تعهد و مسئولیتی از همان دو سه جمله برداشت کرده . اگر اسم حسین را بالای نوشته نمی‌دیدم فکر می‌کردم این خانم آن را نوشته. نظریه استخراج کردن تا این حد سطحی و روی هوا شاهکاری است که انتظارش رااز هر کسی داشتم غیر از حسین! تحریف گفته ها و جعل واقعیت و تکیه بر این اصل که " من را هم حساب کنید" و " ما هم هستیم" و " روشنفکران دینی متحجر اند و ما خیلی آدم هستیم و طرفدار آزادی" از این متن با کمال احترام متاسفانه افتضاحی ساخته است که دست کمی از گفتگو‌های سیاسی و نتیجه‌گیری های فرهنگی ومهم و حیاتی راننده تاکسی ها با مسافر ها و دیزی خوران قهوه خانه ها و پیپ کشان کافه ها ندارد. جملاتی مثل: "در مکتب دکتر شریعتی استعمار فقط در شکل غربی موجودیت پیدا میکند!" یا "رفرمی که روشنفکری دینی در باب حجاب ارائه میکند جدای از تفسیر های انقلاب زده و هیجان دار یک رفرم واقعیست که به رد و نفی حجاب نمی انجامد بلکه مانند همه مسائل از دیدگاه دکتر آن را به روز و پروتاسته میکند" یا"وی(شمس الواعظین) بمانند دیگر روشنفکران مذهبی چون ال احمد و شریعتی، صمیمانه ان را(حجاب ستیزی را) به گردن تاثیر منفی غرب انداخت!!" جملاتی اعجاب آور و مضحک و البته مایه‌ی تاسف هستند که فقط در عطاری شخص شخیص حاج حسین پیدا می شود.تمام این انتقاد ها را در دیدار با خود حسین گفتم. حسین هم از آنجا که معمولا انتقادات رو در حد همان کشک و ما را در حد لولای در حساب می‌کند طبق معمول همیشه آنها را بی‌پاسخ گذاشت. ضمنا محترمانه از حسین عزیز تقاضا داریم که کلاسی برای ما بگذارد و معنی اصطلاحات"دیدگاه دکتر" "مکتب" روشنفکری دینی" "رفورم""پروتاسته""حجاب" و "استعمار از نگاه شریعتی" را برای ما توضیح دهد و ما را از گمراهی برهاند. پیشاپیش برای شرکت در کلاس‌های "شریعتی شناسی" استاد بزرگ حسین منصور(مدظله العالی) لحظه شماری می‌کنیم
ومن الله توفیق
18 جمادی الثانی یک هزار و چهارصد و بیست هجری قمری برابر با 23 اردیبهشت یک هزار سیصد و هشتاد و چهار هجری شمسیرونوشت : وبلاگ بازگشت
پی‌نوشت: خدا را شکر می‌کنیم که حسین عزیز هنوز نرسیده به شریعتی با شیوه‌ی دو کلاس یکی کردن یا همان جهشی خودمان از او عبور کرده. قبولی او را در درس " شریعتی کیه..من خودم یه پا 100 تای شریعتی رو نفله می‌کنم" از خداوند متعال خواستاریم.ضمنا کسب سمت استادی دانشگاه هاروارد در کرسی" تبار شناسی رابطه روشنفکران دینی وچوبین و بلفی و اوشین و شینسه "را به این نوگل نشسته بر بوستان علم و دانش تبریک عرض کرده برای دانشجویان محترم صبر جزیل آرزومندیم.